Une rencontre écrite dans le destin :
Il n’y a pas de doute : la rencontre avec une âme aimée est toujours prédestinée. Il est écrit dans le destin aussi bien que dans les étoiles et n’est jamais le fruit du hasard. Ce qui est rare, ce n’est pas tant la rencontre (comme on pourrait le croire) que la reconnaissance mutuelle et la capacité à vivre cette expérience en paix. Qu’est-ce qui nous empêche de nous reconnaître nous-mêmes ? Nous, nous-mêmes. Nos peurs. Et surtout ce que nous rejetons sur nous-mêmes. C’est pourquoi le voyage à la recherche de l’autre est avant tout un voyage à la recherche de nous-mêmes, pour récupérer les parties de nous moins aimées qui rendent difficile pour nous de vivre pleinement toute expérience d’amour.

Comme le couple Hendrix le dit dans son beau livre « Amour Conscient » (« Amour Conscient », malheureusement pas encore publié en Italie) : « L’amour a une force très puissante. Si nous ne savons pas comment utiliser cette force, nous sommes facilement victimes de ses puissantes et douloureuses distorsions. C’est la résistance à l’amour qui cause des problèmes, pas l’amour lui-même. L’amour a une lumière très forte et quand il nous investit, il illumine aussi nos parties sombres. Cela fait remonter à la surface des aspects de nous que nous essayons désespérément de garder cachés. Quand ceux-ci émergent dans la rencontre et dans la relation, nous dressons souvent des barrières et accusons l’autre et l’amour d’être la cause de nos maux.

Il n’est pas nécessaire de croire au concept d’âmes sœurs ou de compagnons pour travailler sur soi-même : toutes les psychothérapies de contact (thérapies qui aident l’individu à entrer en relation avec les autres) transmettent les mêmes concepts d’acceptation de soi aimante. Comme le soutient la psychothérapie de la Gestalt : « Le paradoxe du changement est que pour pouvoir changer, il faut d’abord s’accepter soi-même comme on est ». Si nous nous rejetons d’abord, comment pouvons-nous penser que les autres nous accepteront ? En fait, ces façons (apparemment) erronées d’être tentent d’équilibrer nos vies ; peut-être qu’elles sont là pour nous défendre, ou pour nous rendre moins vulnérables, ou pour nous faire bien fonctionner dans la société et, aussi incroyable que cela puisse paraître, elles essaient de nous aider.

Dans une tentative de combler notre besoin, cependant, des dynamiques qui ne sont pas les bonnes sont mises en œuvre, et qui nous causent souvent de la douleur ou de la frustration en nous empêchant de donner et de recevoir de l’amour. Accepter ces façons d’être, c’est donc s’écouter soi-même et entrer en contact avec le besoin qui le sous-tend. En nous écoutant les uns les autres, nous pouvons comprendre quel besoin nous essayons de combler et nous nous préparons à trouver une nouvelle façon de le satisfaire. Il est donc important de se rappeler que tout acte d’écoute est d’abord un acte d’amour. Ce n’est qu’en apprenant à nous écouter nous-mêmes et à nous connaître les uns les autres que nous pourrons vraiment nous écouter les uns les autres et les reconnaître. Tout acte d’amour envers nous-mêmes est un acte d’amour que nous faisons envers les autres. C’est ici que nous commençons à le rencontrer avant même de le rencontrer vraiment.

Les âmes se sont rassemblées pour une tâche d’amour :

Que se passe-t-il quand deux âmes se réunissent et réalisent leur amour ? La réponse est presque toujours la même : ils finissent très souvent par partager une « tâche d’amour » projetée au-delà de leur individualité et qui s’étend à tous les êtres humains.

En d’autres termes, l’expérience de l’amour total qui a lieu entre deux âmes n’est jamais le fruit du hasard : avant de reconnaître l’autre, l’âme a parcouru un long chemin sur lequel elle s’est reconnue, apprenant à s’aimer elle-même ; elle a comparé ses peurs, ses faiblesses et a su s’accueillir et se nourrir comme une mère avec son enfant. Dans ce contact d’amour profond avec elle-même, l’âme a ouvert la porte à un type d’amour qui ne peut être partagé qu’avec ceux qui ont atteint une conscience identique et un sens similaire d’amour pour eux-mêmes et pour les autres. Si deux âmes peuvent faire l’expérience l’une de l’autre, c’est parce qu’elles ont travaillé individuellement et avec la même intensité à la connaissance et à l’expérimentation de l’amour : quand leur amour se confond, il donne vie à un amour plus grand qui se manifeste en impliquant le monde environnant.

On dit que les âmes réunies vibrent avec la même intensité et, si tout est vécu avec conscience par les deux, cela les conduit à consacrer leur vie au service de la société et de l’humanité. Plus l’amour partagé sera grand, plus grande sera la tâche sociale qu’ils se donneront. Au plus haut niveau de conscience, puisque les deux connaissent et expérimentent l’amour infini, on choisit souvent des rôles sociaux qui leur permettent d’inculquer aux autres non seulement leur propre amour, mais aussi et surtout la certitude que l’amour que chacun cherche désespérément existe, et peut être réalisé par chaque être humain.

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