Lancez votre séance d’Astrologie sans attendre ! L’histoire d’Andromède et la manière dont elle a été sauvée du monstre marin par Persée, chevauchant le cheval ailé Pégase, font partie de l’une des légendes les plus connues de la mythologie grecque. Et, chaque automne, un groupe de constellations facilement repérables et identifiables rejoue le drame. Le point de départ, pour l’observation, est la constellation circumpolaire Cassiopée, reconnaissable à sa forme en W, ou en M, selon l’orientation. La pointe centrale du W permet de localiser l’étoile Polaire (située à moins de 1° du pôle Nord céleste) ; en outre, cette figure et le Grand Chariot sont équidistants du pôle Nord céleste (avec une déclinaison de 30°). Ainsi, en localisant l’un des deux, il est possible de s’orienter rapidement dans le ciel boréal. De plus, à notre époque, ces constellations permettent d’identifier facilement ce que les anciens astronomes ont nommé le colure équinoxial, c’est-à-dire le méridien qui passe par les pôles et qui contient l’équinoxe de printemps (point vernal) et l’équinoxe d’automne. Ce colure frôle le W, à proximité de l’étoile Caph (bêta Cassiopeiae) et se dirige vers le point vernal. De l’autre côté, il traverse le pôle boréal céleste et rejoint le Grand Chariot entre Phecda et Megrez (gamma et delta de la Grande Ourse) — qui correspond au côté « manche « de la e casserole ». L’étape suivante est le Carré de Pégase, beau groupe de quatre étoiles qui culmine à minuit au mois de septembre. La plus brillante d’entre elles se trouve à moins de 2° à l’est du colore équinoxial, et par conséquent juste au sud. de Caph. C’est l’étoile de magnitude 2 Sirrah, ou Alphératz ; aujourd’hui, on l’appelle l’étoile alpha de la constellation d’Andro-mède, et elle correspond à la tête de la princesse enchaînée, située près du cheval ailé. Le côté nord du Carré de Pégase se prolonge, vers l’est puis vers le nord-est, par une faible courbe, composée de quatre étoiles qui dessinent la figure d’Andromède, avec Sirrah à la tête, Mirach à la ceinture et Almak aux pieds. A l’est, au-dessus des Pléiades, dans le Taureau, se trouve son sauveur, Persée. Sa tête est marquée par Algenib, ou Mirfak, de couleur mauve et de magnitude 2 ; dans sa main droite, il tient la tête de Méduse, représentée par l’étoile maléfique Algol, la « Tête de goule » (bêta Persei) ; il s’agit d’une binaire blanche à éclipses, qui « clignote », ayant une magnitude qui varie entre 2 et 3, selon des cycles de 2 jours et 21 heures. Il faut encore localiser les deux autres personnages de la légende. En suivant une ligne se dirigeant vers l’ouest, à partir de Mirfak, dans la tête de Persée, et en la prolongeant au-delà de Cassiopée, on arrive à l’époux de celle-ci, Céphée. Plus au sud, au-dessous de Persée et du Bélier, on découvre le monstre marin, la Baleine (Cetus), dont le museau est marqué par l’étoile Mcnkar , de teinte rouge orangé et de magnitude 3, qui se trouve juste au-dessus de l’équateur céleste. L’histoire de Persée reprend un thème qui apparaît souvent dans la mythologie grecque : un jeune homme, pour accomplir une prophétie, deviendra le meurtrier de ses géniteurs — dans le cas de Persée, il s’agit de son grand-père. Un oracle prédit que le roi Acrisios n’aurait pas d’héritier mâle, mais que son petit-fils le tuerait. Pour éviter cette triste fin, le roi tint sa fille, Danaé, emprisonnée dans une tour d’airain. Cependant, Zeus, par quelque sortilège dont il avait le secret, réussit à l’approcher en prenant l’aspect d’une pluie d’or portée par un rayon de lumière, et la féconda. Pendant quatre années, la jeune femme réussit à dissimuler son fils. Mais, un jour, Acrisios le découvrit ; craignant que la prophétie ne se réalise, il enferma l’enfant et sa mère dans un coffre et jeta celui-ci à la mer. Les flots portèrent cet étrange esquif jusqu’à l’île de Sériphos, où Persée et Danaé furent recueillis par le pêcheur Dictys, frère du roi Polydectès.

Nous sommes des vraies voyantes ! La voyance aujourd’hui en 2018 est quelque chose de complètement comprit par la plupart des gens en Suisse Romande. Cherchez bien et voyez que il y a bien du monde autour de vous qui a déjà connut une séance de voyance. Les questions posées sont très variées !

Numérologie sacrée à découvrir maintenant 1234 – Si vous voyez à plusieurs reprises des séquences numériques ascendantes telles que 1234, c’est un signe des anges pour que vous progressiez. Vous verrez ce signe quand vous pensez à un domaine de votre vie qui vous inquiète et que vous voulez changer. Voir cette séquence de nombres immédiatement après de telles pensées est un signe que c’est la bonne ligne de conduite pour vous et vous aurez le soutien des anges dans leur poursuite. SÉQUENCES NUMÉRIQUES EN FORMAT DESCENDANT 321 – Si vous voyez à plusieurs reprises des séquences de nombres descendant telles que 321, c’est un signe des anges que vos pensées sont régressives. Vous verrez ce signe lorsque vous pensez à un domaine de votre vie ou à un plan d’action. Voir cette séquence numérique immédiatement après de telles pensées indique que votre vie reculera si vous suivez le cours de l’action que vous envisagez. 1 et 2, comme 121 ou 112 – Si vous voyez à plusieurs reprises des combinaisons de 1 et 2, c’est un message que vos pensées sont comme des graines qui commencent à germer. Vous avez peut-être déjà vu des preuves de la réalisation de vos souhaits. Ce sont des signes que les choses grandissent et vont grandir dans la direction que vous voulez. Garde la foi! 12: 12 … Une connexion cosmique. Un pont vers le futur. Cela signifie un niveau d’achèvement ou d’obtention du diplôme. 1 et 3, comme 133 ou 113 – Les maîtres ascensionnés travaillent avec vous dans vos processus de pensée. À bien des égards, ils agissent comme des mentors, vous enseignant l’ancienne connaissance qui se rapporte à la manifestation. Ils vous envoient de l’énergie pour que vous ne vous sentiez pas découragé, et la valeur d’être concentré sur les véritables objectifs de votre âme. En outre, les enseignants ascensionnés peuvent offrir des conseils, des conseils et des suggestions sur le but de votre vie. Toujours, cependant, ils vous enseignent que chaque création commence au niveau d’une pensée ou d’une idée. Demandez-leur de vous apprendre à choisir judicieusement ce que vous voulez. 1 et 4, comme 114 ou 144 – Les anges font une emphase sévère pour que vous regardiez vos pensées en ce moment. Ils vous conseillent de faire un vœu, parce que vous êtes dans un portail qui va manifester vos pensées maintenant. (Note: 411 signifie “Demandez aux anges les informations vitales dont vous avez besoin maintenant”). 1 et 5, comme 115 ou 551 – Vos pensées créent les changements dans votre vie. Continuez à diriger vos pensées dans la direction souhaitée. Si les changements que vous voyez venir ne sont pas ce que vous voulez, vous pouvez les arrêter ou les modifier en modifiant vos pensées. 1 et 6, comme 116 ou 661 – Si vous voyez à plusieurs reprises des combinaisons de 1 et 6, c’est un message que vous gardez vos pensées dirigées vers le ciel, et laissez tomber toutes les préoccupations matérielles. (Note: 611 signifie “Demandez de l’aide pour réparer quelque chose dans le monde matériel qui vous embête ou vous dérange maintenant”). 1 et 7, comme 117 ou 771 – Si vous voyez à plusieurs reprises des combinaisons de 1 et 7, c’est une confirmation que vous vous débrouillez très bien. Vous êtes sur la bonne voie, alors continuez! C’est un signe que vous avez bien choisi vos pensées, et cela devrait vous inspirer à vous concentrer plus fermement sur vos objectifs. Assurez-vous d’ajouter les émotions appropriées à vos pensées, par exemple, vous sentir reconnaissant pour les dons que vous avez dans la vie.La gratitude accélérera le processus de vos manifestations. 1 et 8, tels que 118 ou 881 -Si vous voyez plusieurs fois des combinaisons de 1 et 8, c’est un message que vous terminez une phase importante de votre vie. Si vous êtes fatigué d’une partie de votre vie, réjouissez-vous que bientôt vous serez guéri ou remplacé par quelque chose de mieux. Livrer et libérer les parties de votre vie qui ne fonctionnent pas, parce que vos pensées d’une vie meilleure sont 1 et 9, comme 119 ou 991 – Un nouveau portail a été ouvert pour vous à la suite de vos réflexions. Vous avez l’opportunité de voir vos pensées sur votre visage et d’être en contact direct avec vos propres créations. Laissez tomber le vieux, car il sera remplacé par le nouveau selon vos souhaits. Les 1 et les 0, comme 100 ou 110 – Le puissant guide divin de Dieu et les anges vous demandent de modifier vos pensées. Peut-être que vous avez prié pour être plus heureux et en meilleure santé. Si oui, ceci est une réponse à vos prières. Dieu sait que la solution que vous cherchez est née dans vos pensées. Demandez à Dieu de vous guider dans la direction de vos pensées et de vous soutenir pendant votre période de transition.

Nous sommes des vrais et vraies médiums ! Nous le disons haut et fort ! Nous sommes capables de vous aider sur énormément de choses différentes allant de l’amour au travail en passant par la chance. Être médium est pour nous une vraie vocation !

Castor et Pollux (alpha et bêta Geminorum), étoiles de magnitudes respectives 1,6 et 1,2, culminent haut dans le ciel à minuit en jan-vier, dans l’hémisphère Nord ; ces étoiles jumelles semblent proches l’une de l’autre. Il s’agit de la constellation zodiacale des Gémeaux. Castor, la plus septentrionale de ces deux étoiles, est blanche, alors que Pollux est orange. Cette constellation se trouve au nord de Procyon (alpha Canis Minoris) et au nord-est d’Orion. Les pieds des jumeaux sont représentés. par Alhena (gamma Geminorum), qui est située à peu près à mi-chemin entre Al Nath (bêta Tauri) et Procyon. Dans la mythologie grecque, ces jumeaux sont les Dioscures, les Fils de Dieu ». Certains récits les décrivent comme demi-frères, enfants de Léda ; Castor serait né de ses amours avec un mortel, et Pollux de son union avec Zeus. Castor excellait en équitation, et Pollux en lutte. Ils s’aimaient tellement que Pollux refusa l’immortalité qu’on lui offrait, en tant que fils de dieu, si son frère ne pouvait la partager. Zeus leur permit de rester ensemble, mais ils durent alternativement passer un jour dans le royaume des dieux et un jour dans le monde souterrain, l’Hadès. Pour les récompenser de leur amour fraternel, Zeus en fit des étoiles. Lorsque Castor se couche à l’occident, descendant vers les Enfers, Pollux le suit. Et quand Castor se lève, son frère apparaît bientôt à ses côtés. Le dieu des Mers, Poséidon, donna aux Gémeaux le pouvoir de sauver ceux qui voyagent en mer. Dans l’hémisphère Sud, ils étaient visibles au-dessus du mât de l’Argo, le navire qui emmenait Jason vers la Colchide, alors qu’il allait chercher la Toison d’or. Lorsque les deux frères montèrent à bord, deux flammes jaillirent du mât (ce phénomène électrique est connu des marins sous le nom de feu Saint-Elme ; il est provoqué par l’électricité atmosphérique). Les Gémeaux n’ont pas la même forme dans toutes les civilisa-tions. Les Romains ont associé cette constellation à Remus et Romu-lus, descendants d’Énée et fondateurs légendaires de Rome, en 753 av. J.-C. Dans la mythologie maya, les Gémeaux sont des pécaris copulant. Les Arabes les ont représentés en paons, et, en Europe, cette image a survécu jusqu’à la fin du Moyen Age. Dans la tradi-tion phénicienne et chaldéenne, les Gémeaux sont deux chevreaux qui suivent un berger représenté par la constellation du Cocher, qui se trouve à l’ouest des Gémeaux et au nord d’Orion. Le Cocher (Auriga) tient de la main gauche deux chevreaux, et en même temps il porte sur le bras gauche une chèvre, un animal qui correspond à la magnifique étoile jaune-blanc Capella, la Petite Chèvre » (alpha Aurigae, de magnitude 0,1). Le pied droit du Cocher touche la constellation du Taureau, en l’occurrence la pointe de l’une de ses cornes, au point marqué par l’étoile Al Nath (bêta Tauri), qui se trouve juste au-dessus de l’écliptique. Les étoiles de la constellation décrivent une sorte de spire qui passe par thêta Aurigae, puis par l’étoile Menkalinam (bêta Aurigae, de magnitude 2), près de l’épaule droite, et par Capella. Tout près de cette dernière, la spire revient vers epsi-lon Aurigae, qui correspond aux chevreaux — deux petites étoiles, nu et dzêta Aurigae. Le personnage du Cocher avait cette forme dans les premières civilisations de l’Euphrate. Dans la mythologie grecque, la chèvre Capella était assimilée à Amalthée (qui signifie cs Douce o). Lorsque la déesse Rhéa put soustraire Zeus, son fils, à la colère de son père, Cronos, qui voulait le dévorer, Amalthée nourrit l’enfant. Pour la récompenser, Zeus transforma l’une de ses cornes en corne d’abondance, qui déverse en permanence de la nourriture et de la boisson. Curieusement, le Cocher n’a pas de coche. La mythologie grecque explique cela en assimilant le Cocher à Myrtilos, fils d’Hermès, qui était le cocher d’Oenomaos. Ce dernier voulait empêcher sa fille Hippodamie de se marier. Il défiait tous les prétendants dans des courses de chars, qu’il remportait facilement en attelant au sien les juments d’Arès (Mars), nées du vent. Quand vint le tour de Pélops, fils de Tantale, qui était aimé d’Hippodamie, Myrtilos remplaça l’essieu du char de son maître par de la cire ; lors de la course, l’équipage perdit ses roues et Oenomaos la vie. Mais, en toute justice, Myrtilos fut puni par le destin. En effet, il était lui-même amoureux d’Hippodamie et, un soir, alors qu’il servait de cocher à la jeune fille et à Pélops, il tenta d’enlever sa belle. Son coup rata et Pélops, fort en colère, réussit peu après, traîtreusement, à précipiter Myrtilos dans la mer, où il se noya. Il n’y a sans doute pas de rapport historique direct, malgré la similitude de nom, entre la constellation grecque du Chariot et le groupe d’étoiles des Cinq Chariots o de l’astronomie chinoise, qui se trouve essentiellement dans cette constellation du Chariot, avec Capella pour étoile principale.

Le Poisson n’est pas un sédentaire, un vivant enraciné dans le réel. C’est un nomade, un promeneur solitaire, un voyageur qui ne tient pas en place, un vagabond étourdi qui aime le mouvement, les déplacements, le changement, l’évasion, la vie qu’on mène comme une course folle. Evidemment ces caractéristiques empruntent la plupart de leurs traits au symbole qui représente le signe mais on peut con-sidérer que leur spécificité correspond à une certaine réalité des choses. Jupiter et Neptune dominent les Poissons. Jupiter, roi de l’Olympe, symbole de la sérénité et de la plénitude ne domine pas le signe en priorité. Au contraire c’est Neptune, le Poséidon des Grecs, fils de Saturne et frère de Jupiter, qui l’influence profondément et conditionne son comportement général, ses attitudes et son caractère. Extrêmement fluide, variable, contradictoire, souvent inorganisé, impulsif, feu follet et brouillon, le Poisson est le vrai fils de Neptune. Personnalité multiple, riche, éparpillée et nettement décentralisée, le Poisson manque d’équilibre et de cohérence. La conscience du “moi” en lui est peu développée. En fait, c’est un homme perpétuellement à la recherche de son identité. Il vit fréquemment au milieu du désordre et du laisser-aller. Sa vie psychique est compliquée, complexe, con-fuse, embrouillée et tumultueuse. Il est fuyant, insaisissable, imprévisible dans ses réactions et particulièrement déconcertant. Il manque d’assurance, ne sait pas s’appuyer sur des certitudes, a tendance à vivre dans une certaine mythomanie. Ennemi de l’engagement, des idées figées, du quotidien et très anti-conformiste, il se réfugie souvent dans l’irréalité. Mi-introverti et mi-extraverti, il ne sait pas organiser sa vie autour d’un centre de conduite. Le Poisson est passion ! Les deux dernières années ont été très constructives pour le signe des Poissons. Il y a beaucoup d’efforts, beaucoup de désir de pouvoir atteindre de grands et ambitieux objectifs, ainsi que le stress vécu jusqu’ici a été fort. Mais les résultats n’ont pas manqué, et surtout au second semestre 2018, vous avez été le protagoniste d’une phase importante de changement. Mais si le travail et l’étude vous ont donné de bonnes opportunités et des succès, parfois même inattendus, même d’un point de vue sentimental, il y a eu une croissance importante. En effet, pour ceux nés sous le signe des Poissons, il est essentiel de toujours pouvoir compter sur le soutien de l’amour ou de la famille. Vous êtes un signe qui a constamment besoin d’être rassuré par des références et une sécurité émotionnelle qui vous permettent d’avancer avec sérénité. Lorsque ces références font défaut, il devient plus compliqué de gérer les difficultés. Pour l’horoscope Poisson 2019 de la nouvelle année, il ne manque pas d’événements inattendus qui peuvent affecter l’environnement professionnel. La nouvelle année sera donc marquée par une première phase de confirmation. Vous devez être en mesure d’obtenir des réponses et des solutions aux questions en suspens qui remontent au passé. Si quelque chose n’a pas décollé ces derniers mois, le printemps 2019 sera décisif. En fait, dès la première partie de la nouvelle année, il sera possible de vérifier si les conditions de démarrage d’un projet sont remplies ou non. De même, s’il y a des obstacles qui ne vous permettent pas d’obtenir les confirmations souhaitées. Ne sous-estimez pas l’engagement et les bonnes opportunités qui pourraient même se présenter en 2020.

Le natif de ce signe est dominé par la bonté, la gentillesse et l’altruisme. Il n’est ni égocentrique ni narcissique. A l’image de l’eau qui est un des éléments de sa représentation symbolique, il a le goût de la pureté. L’eau féconde la terre qui la recueille. Naturellement ouvert aux autres, extraverti, il fait confiance à l’homme. En un mot, il est pleinement humain à l’image du porteur d’amphore qui le personnifie. Avec les Gémeaux et la Vierge, c’est un des trois signes du zodiaque représentés par une figure humaine, étant rap-pelé que le Sagittaire, mi-cheval, mi-homme n’est que partiellement humain. La plupart des spécialistes tendent à considérer que l’influence d’Uranus l’emporte sur celle de Saturne dans la domination du signe. Uranus, l’Ouranos des Grecs, représente le ciel, c’est-à-dire tout qui est léger, aérien, limpide et pur et qui s’oppose à l’opacité de la terre laquelle plonge ses racines dans l’instinct. Découverte en 1781, Uranus reste une planète encore mal connue des astrologues. Cependant il est certain qu’elle symbolise une certaine pureté morale et les forces du bien. A l’image de l’amphore dont il répand l’eau sur la’ terre, la principale qualité du Verseau est le don de soi. L’eau est le symbole de la limpidité et le natif du signe est généreux, sociable, disponible, charitable et modeste, cette modestie pouvant aller parfois jusqu’à l’humilité. Il a le sens de l’hospitalité et ses nombreuses qualités d’âme et de coeur font de lui un excellent compagnon dont on recherche l’amitié parce qu’elle est totalement désintéressée. Il aime recevoir ses amis, écouter leurs confidences, prendre soin d’eux, les conseiller et leur rendre la vie agréable. Il participe pleine-ment à la vie de son époque et il se sent solidaire. de tout ce qui est humain : rien de ce qui est humain ne lui est étranger. Le Verseau est un être bon Contrepartie de son extrême gentillesse, c’est souvent un faible parce qu’il n’aime pas faire de la peine aux gens ou les contrarier, même s’il avait raison de le faire. Il a tendance à voir les autres mieux qu’ils ne sont en réalité. Il est aussi naïf, crédule et candide. C’est pourquoi ceux qui le fréquentent abusent souvent des bonnes dispositions de sa générosité. En fait, il est mal armé pour vivre car il il parié une fois pour toutes que l’homme est naturellement bon. Jean-Jacques Rousseau n’est pas Verseau mais on peut comparer le natif de ce signe à l’auteur du Contrat social. En effet, le Verseau est profondément “rousseauiste” : il croit dur comme fer que l’homme est bon et qu’il mérite d’être aimé sans réticence. Le Verseau est un homme courtois, accueillant, d’une grande éducation et d’une politesse rare. Jamais il ne cherche à blesser ses semblables ou à être désagréable par principe. C’est un idéaliste utopique. Tout en ayant le désir de plaire, il n’a pas le charme rayonnant du Lion mais à force d’efforts, il sait mettre en valeur la discrète séduction de sa grâce. L’influence aérienne et “céleste” qu’Uranus exerce sur lui tend à éloigner le Verseau de tout ce qui est bas, mesquin, impur et corrompu. Un certain angélisme est caractéristique du signe. Sa relation avec les autres, qui est la grande affaire de sa vie, est avant tout spirituelle, intellectuelle et morale, étant donné son manque de sensualité. En amitié comme en amour, il n’aime pas prendre mais donner. Dans le domaine des relations sentimentales, c’est l’anti-Scorpion : il est prévoyant, attentif, compréhensif et pudique vis-à-vis de l’être aimé. D’ailleurs ses rapports avec l’autre sexe peuvent être pleins d’ambiguïté : en effet, si extérieurement il est ouvert et enclin à la disponibilité, il est intérieurement craintif, facilement effarouchable et réservé, sinon retenu. Le profil général qui vient d’être esquissé ne correspond pas uniformément à tous les natifs de ce signe. Certains Verseaux sont des idéalistes en-gagés capables d’assumer totalement les inspirations intérieures qui les font agir. Dans ce cas, ils se consacrent entièrement à l’idéal qui les anime et ils savent s’affirmer en tant qu’individus plongés dans le concret. Ce type de Verseau engagé et résolu peut être illustré par la personnalité d’Abraham Lincoln, né dans le Kentucky le 12 février 1809, vers 2 heures. Lincoln es; typiquement Verseau au plan du caractère : bon, généreux, pacifique, tourné vers les autres. Mais en plus c’est un Verseau actif, pleinement engagé dans la réalité de son temps et qui aspire au pouvoir pour faire triompher son idéal philanthropique. Comme la Vierge, le Verseau se méfie des instincts et des passions. C’est un esprit mesuré et prudent qui aime l’honnêteté morale et qui s’efforce de vivre en restant maître de lui-même. Dans les relations amoureuses, il a tendance à diviniser l’être aimé un peu trop facilement. Dans ce sens il est romantique, mais son romantisme se fait souvent des illusions parce qu’il reste trop chimérique, ‘C’est pourquoi il est souvent déçu, voire trahi ou trompé en amour.

Les nombres chez les Mayas Les Mayas étaient obsédés par le temps à un degré sans égal dans les autres civilisations pré-modernes; les stèles sont un élément primordial de toutes les cités mayas. Ce sont des fûts de calcaire, sculptés ou peints avec des portraits de dieux stylisés et de textes hiéroglyphes. Ces inscriptions enregistrent le temps qui passe inexorablement. Pour les Mayas, non seulement chaque jour était placé sous l’influence d’un dieu, mais chaque jour était un dieu, ou plutôt un certain nombre de dieux. Les Mayas voyaient les divisions du temps comme des fardeaux transportés à travers l’éternité par les relais des dieux.  Par exemple, si l’année commençait avec le dieu Kan, cela annonçait de bonnes récoltes car Kan est un aspect du dieu maïs. Au contraire, une année débutant par Ix serait probablement désastreuse car le dieu Ix est malveillant. Prédire ces événements et adoucir les mauvais aspects des dieux étaient les principales raisons pour lesquelles les mayas ont élaboré des systèmes de calcul chronologiques et astronomiques. Le peuple Mayas croyait que l’histoire était cyclique et que tout ce qui arrivait à un point donné dans le passé se répéterait lorsque ce point se représenterait dans un cycle ultérieur. Les influences étaient les mêmes, l’histoire se réitérerait. Les cycles eux-mêmes étaient très complexes. Le cercle sacré était un cycle de 20 jours se répétant, chacun d’eux étant un dieu, et de treize nombres se répétant. Ces chiffres s’entremêlaient pour donner au total 260 jours. L’année séculaire était divisée en 18 mois de vingt jours chacun. Elle se terminait par une période de 5 jours considérée comme néfaste. Tant que cette période durait, les mayas consacraient leur temps au jeûne et à la prière. La compétence des Mayas en astronomie était aussi grande que leur maîtrise en matière de chiffres et de dates; elle était d’autant plus remarquable que ce peuple vivait dans un climat où il pleuvait près de 9 mois par an, ce qui rendait difficile la permanence des observations. Les Mayas s’intéressaient surtout aux mouvements de la Lune et de la planète Vénus. N’ayant aucune idée de la rotondité de la Terre, ils voyaient simplement dans les mouvements des corps célestes des événements cycliques. Quels étaient le sens de l’astrologie Maya? En astrologie Maya, il existait 20 signes. 2 calendriers étaient dédiés à la divination, le Tzoklin et le Haab. La croix Maya était aussi utilisée pour établir les horoscopes. Les Mayas associaient treize divinités aux 13 signes zodiacaux. Ces derniers étaient assemblés avec des couleurs et des animaux. Le jour de la naissance correspond au Signe du Coeur. Les mayas positionnent ce jour au centre de la croix. Il est appelé le nawal. Les animaux reliés à l’astrologie maya: Le lézard, le singe, l’aigle, le jaguar, le renard, le serpent, l’écureuil, la tortue, la chauve-souris, le scorpion, le cerf, la chouette, le paon.   Le lézard porte la vibration du chiffre 4 et sa planète est Saturne: signe du Sud, il évoque la solidité. Le singe porte la vibration du chiffre 11 et sa planète est Mars: signe du jour du milieu, il évoque la créativité. L’aigle porte la vibration du chiffre 15 et sa planète est le Soleil: s’associant à la couleur argent, il évoque le courage. Le jaguar porte la vibration du chiffre 14 et sa planète est Jupiter: s’associant à la couleur noire, il évoque des capacités de guérison.    

Le jeu de tarot de Marseille est constitué de 78 cartes en tout. Cependant, les plus importantes sont les 22 cartes des arcanes majeures car elles ont des significations marquées. Traditionnellement, lorsqu’on tire les cartes avec le tarot, ces arcanes majeures représentent les forces physiques et spirituelles. Les cartes du tarot n’ont qu’une seule figure dont le sens change si elle se présente inversée. La signification des lames majeures Lame I,  le Bateleur à l’endroit: Ce magicien symbolise l’originalité et l’imagination, l’aptitude à ne pas dévier de sa voie et la détermination à mener à bien un travail entrepris. Sang-froid, maîtrise de soi, habilité ou subtilité sont les caractéristiques du Bateleur. A l’envers, la lame I montre une faiblesse de volonté ou d’insécurité. Lame II, La Papesse à l’endroit: Cette carte représente la sagesse alliée au bons sens, la connaissance, l’intuition et l’intelligence. C’est le symbole d’un bon équilibre entre la réflexion et la prévoyance. A l’envers, la Papesse indique que le consultant se contente d’une connaissance superficielle. Lame III, l’Impératrice à l’endroit: Symbole de la productivité et de l’activité féminine, L’Impératrice cible l’expression créatrice et le pouvoir du féminin. A l’envers, la lame indique des indécisions et de l’anxiété. Lame IV, l’Empereur à l’endroit: L’Empereur, Arcane du territoire et de l’espace incarne la compétence et le talent. La carte présage la réalisation des buts poursuivis. A l’envers, cela montre une immaturité et un manque de fermeté. Lame V, le Pape à l’endroit: Figure du Père, le Pape a un rôle de protecteur et de guide. Il est un lien avec le monde spirituel. A l’envers, la carte reflète un altruisme excessif et une fragilité. Lame VI, l’Amoureux à l’endroit: Non seulement, la lame 6 est un symbole d’amour mais aussi celui de la réconciliation. C’est un arcane d’engagement. A l’envers, il est le signe de plans imprudents et d’instabilité. Lame VII, Le Chariot à l’endroit: Le Chariot informe le consultant qu’il doit maîtriser ses élans. Le Chariot est favorable à la réussite sociale et à un épanouissement professionnel. A l’envers, la lame avertit de l’effondrement soudain des projets. Lame VIII, la Justice à l’endroit: Pilier de force morale et d’intégrité, la lame 8 tend à rechercher la justice et l’équité. La Justice est aussi le nombre des transformations. A l’envers, la lame signale de l’intolérance, des accusations mensongères et une sévérité de jugement. Lame IX, l’Ermite à l’endroit: Cette représente la sagesse et la prudence. C’est  aussi la figure traditionnelle de la solitude. L’Ermite éclaire le chemin. A l’envers, il montre un manque de patience et des imprudences. Lame X, la Roue de fortune à l’endroit: Expression du cycle indéfini en évolution, le 10 pousse le consultant vers un avancement positif, il est l’indice d’un changement de cycle. A l’envers, la Roue de fortune fait savoir au consultant qu’il y aura une contradiction dans ce qu’il attend. Lame XI, la Force à l’endroit: Dans la Force, on retrouve du courage, une force d’âme et de l’énergie. C’est l’énergie nécessaire qui est offert pour persévérer en dépit des obstacles. A l’envers, la Force décèle une faiblesse et un manque de confiance. Lame XII, le Pendu à l’endroit: C’est un arcane de lâcher-prise et de transition. L’arcane annonce un changement dans les forces vitales. Le 12 est l’indice de liens consentis ou non. A l’envers, le Pendu dévoile un certain égocentrisme. Lame XIII, la Mort ou l’arcane sans nom à l’endroit: Arcane du détachement, le 13 manifeste un changement et un renouveau. Le 13 recherche une revalorisation du soi. A l’envers, il y aura une stagnation et un changement partiel et incomplet. Lame XIV, la Tempérance à l’endroit: Cette lame représente la modération et la maîtrise de soi. La réflexion, l’harmonie, la consolidation sont les principales qualités de l’arcane. A l’envers, le 14 mentionne des discordes et une inaptitude à travailler en équipe. Lame XV, le Diable à l’endroit: Archétype de la dualité, le Diable indique des souffrances et des énergies de peur. A l’envers, l’arcane avertit le consultant que des liens peuvent être rompus. Lame XVI, la Maison Dieu à l’endroit: Cette carte peut prédire un bouleversement ou au contraire un avenir meilleur. Elle indique parfois une blessure narcissique. A l’envers, le 16 caractérise une personne orgueilleuse et violente. Lame XVII, l’Etoile à l’endroit: Cette carte symbolise l’espoir dans le futur et la compassion. C’est une arcane de bon présage et de protection. A l’envers, le 17 mentionne un espoir déçu, une harmonie possible mais de courte durée. Lame XVIII, la Lune à l’endroit: La Lune fait entrer le consultant dans le monde des émotions créatrices. La Lune fait nager parfois en eaux troubles et emporte vers le passé. C’est une lame de clairvoyance. A l’envers, la Lune stipule qu’il y aura de petites déceptions et des erreurs. Lame XIX, le Soleil à l’endroit: C’est la carte du triomphe et de la réussite. Le Soleil diffuse son énergie positive au consultant. A l’envers, le 19 révèle un triomphe différé et des plans annulés. Lame XX, le Jugement à l’endroit: C’est l’arcane de l’éveil, il annonce un changement de position et une amélioration de la vie. Le consultant peut ressentir, en outre un sentiment de culpabilité. A l’envers, le 20 témoigne d’un retard et d’une inaptitude à regarder les choses en face. Lame XXI, le Monde à l’endroit: Arcane holistique, le Monde est la conscience universelle. Il indique un besoin d’expression sociale et un besoin de reconnaissance. Le 21 est la lame des honneurs féminins. A l’envers, c’est de l’imperfection et un sentiment d’enfermement. Lame XXII, le Mat à l’endroit:  Celui qui tire cette carte doit faire appel à toute sa volonté pour ne pas céder à sa légèreté et pour arrêter à bon escient ses choix sous peine de s’égarer. A l’envers, le Mat indique des arrêts dans la vie ou de la négligence.  

La planète Vénus inspire tous les astrologues grâce à son côté mystérieux. Portée par des énergies féminines, Vénus influence tous les signes du zodiaque. Ses secteurs pointent le relationnel et l’émotionnel. Quel sens a Vénus dans chaque signe? Vénus dans le Bélier: Dans le Bélier, Vénus impose une instabilité et une anxiété. Cette position établit que le sujet se mariera jeune. Dans le 10 du Bélier, Vénus donne un mariage qui ne répond pas aux désirs profonds. Si Vénus reçoit un aspect positif du Soleil, il y aura une difficulté à conquérir l’être aimé, mais la certitude que le résultat attendu se produira. Dans le 20 du Bélier, Vénus cause généralement la séparation dans le mariage ou dans l’union. Vénus dans le Taureau: Dans son domicile, Vénus reçoit d’excellents aspects. Elle est très favorable aux unions car elle alloue l’harmonie des cœurs et des sens. Avec de mauvais aspects, elle sera l’indication d’un conjoint volage. Avec de bons aspects, Vénus assure la réussite ainsi que des satisfactions en rapport avec la Maison qu’elle occupe. Dans le 10 du taureau, elle indique de la jalousie. Dans le 20 du taureau, Vénus est la marque d’un amour impossible. Si Saturne afflige Vénus, des peines sont à envisager. Vénus dans le Gémeau: Vénus procure dans ce signe de nombreuses amitiés. Le sujet est apprécié de tous. Par contre, ce dernier ne s’apprécie pas comme il le devrait. Si la Maison V est positive et la Lune bien disposée, le consultant aura des jumeaux. Dans le 10 des Gémeaux, Vénus est encore une marque d’inconstance en amour. Dans le 20 des Gémeaux, Vénus est mieux placée, elle offre une possibilité de réussite dans le domaine de la Maison où elle se situe. C’est une marque d’élévation, d’amitié et de fidélité. Vénus dans le Cancer: Position peu favorable à la déesse de l’Amour, elle transmet de l’inconstance et des amours cachés. Elle sera donc une indication marquante de tromperie. Un mauvais aspect de Mars causera toujours une séparation. Dans le 10 du Cancer, elle sera la marque de l’union rompue et de discorde. Parfois, elle représente un risque d’accident ou de blessure au sujet de l’amour si Mars lui renvoie un regard négatif. Dans le 20 du Cancer, Vénus permet de surmonter les ennuis amoureux et d’être heureux envers et contre tous. Vénus dans le Lion: Ne recevant aucun mauvais aspect, Vénus dans le Lion est salutaire pour les unions. Dans le 10  du Lion, c’est une marque de fidélité et d’union durable. Vénus dans la Vierge: Vénus dans la Vierge est peu bénéfique au mariage. Cette position fait de temps à autre entrer en religion.  Dans le 20 de la Vierge, Vénus peut entraîner un mariage avec une personne plus âgée. Vénus, dans ce décan engendre toujours une solitude morale. Vénus dans la Balance: Dans son meilleur domicile, Vénus offre un amour élevé. C’est la position rêvée des artistes. Elle fera que le sujet sera heureux en amour, à moins que le Soleil se trouvant conjoint n’apporte l’indication d’une séparation rapide. Dans le 10 de la Balance, Vénus permet de tout entreprendre et de tout oser, c’est l’amour qui guide et qui fait réussir. Vénus dans le Scorpion: Dans ce signe, un des domiciles de Mars, Vénus ne se trouve pas favorable. Elle cause de nombreux ennuis. Pour une femme, cette position est négative car elle occasionne de graves désillusions. Dans le 10 du Scorpion, Vénus marque le désaccord entre les conjoints. Vénus dans le Sagittaire: Cette position est providentielle pour les artistes car elle élève à une haute situation ainsi qu’une réussite financière. Cependant, elle n’est pas propice à l’union qu’elle retarde. Dans le 10 du Sagittaire, Vénus cible davantage l’affection que le grand amour. Dans le 20 du Sagittaire, Vénus indique un mariage de raison. Vénus dans le Capricorne: Dans cette position, Vénus n’est ni favorable à l’amour, ni au mariage. Elle garantit des amours instables. Si Vénus reçoit de bons aspects, un mariage peut avoir lieu mais sera retardé. Cette positon donne des disputes entre les conjoints. Vénus dans le Verseau: Au point de vue du caractère, la position de Vénus dans ce signe n’est pas bienveillante pour se défendre dans l’existence. Elle annonce une séparation rapide car le natif manque de courage. Dans le 20 du du Verseau, Vénus se montre plus clémente. Elle pourra permettre et accorder des satisfactions durables. Vénus dans le Poisson Dans les Poissons, Vénus accorde une union très tôt et indiquent que 2 unions compteront dans l’existence. La situation matérielle est avantageuse, Vénus dans ce domicile de Jupiter, donne de la chance et permet de réussir facilement ses entreprises surtout dans les Maisons angulaires. Dans le 20 des Poissons, Vénus apporte de belles satisfactions familiales, des enfants et une situation matérielle brillante.

L’ordre de la Golden Dawn fut constituée à Londres, en 1887. C’était une société secrète qui comprenait un grand nombre de personnalités londoniennes. Ses membres souhaitaient instituer des rituels magiques qui ouvriraient les portes d’un monde inconnu.  La Golden Dawn tirait ses origines de l’ancienne sagesse conservée par les Rosicruciens. Les membres de cette organisation portaient un insigne avec entre autre le symbole de la rose ainsi que des étoiles à 5 branches. Les autres signes provenaient de la Cabale.   Que sont les rituels empruntés à la Golden Dawn? Les rites d’Eleusis consistaient en une série de 7 rituels ayant pour but d’invoquer les dieux anciens. La volonté du magicien, durant ces cérémonies, en était la force motrice. Or, ce pouvoir était renforcé par un rituel magique élaboré. Pour invoquer Saturne, les membres de l’ordre récitaient des prières appropriées autour d’un autel où étaient inscrits les symboles dédié à ce dieu. La magie vue par la Golden Dawn La Golden Dawn s’est constituée dans le but d’étudier les pouvoirs de la volonté et d’en explorer ses possibilités. La magie, telle que la pratiquait ce groupe était persuadé que certains symboles fondamentaux avaient une signification profonde pour tous les êtres humains. La Golden Dawn apprenait à ses disciples à exercer leur imagination en vue de la maîtriser. Un des exercices consistait à dominer leurs sympathies et leurs antipathies afin d’aimer ce qu’en normal ils auraient détesté et vice versa. Un autre entrainement était d’essayer de regarder avec les yeux de quelqu’un d’autre, c’est-à-dire à transformer leur point du vue. Ces pratiques sont couramment pratiqués par les yogis et par les méditants.

Le Tarot est un outil de connaissance de soi. Il sert à en savoir davantage sur soi-même, à se préparer à un événement ou à connaître une réponse. Aller à la rencontre du Tarot réclame de la motivation et du sérieux. Comment interpréter le tarot?   Pour procéder à un tirage du Tarot, il faut étudier quelques principes: Lors d’un tirage, le Tarot peut ne pas répondre à une question précise mais guider la personne vers une réflexion. Les lames qui sortent dans un tirage ont toutes un mot-clef, une ambiance générale. Interpréter le tarot demande du temps. Les débutants doivent s’abstenir d’être trop subjectifs pour ne pas influencer les réponses et la projection.   Les leçons du Tarot Le tarot porte en lui un potentiel phénoménal. Travailler avec le tarot permet de: Se renseigner sur son intériorité, ses émotions. Développer la capacité à se concentrer et d’accroître l’intuition. Fortifier la confiance en soi et la foi dans les lames. Le Tarot spirituellement parlant se révèle tel un guide personnel. D’avoir un soutien dans les périodes de doute et offre la possibilité de prendre le contrôle de sa vie. Comment choisir un jeu de tarot? De nos jours, on compte des centaines de jeux de Tarot. Certains ont comme référence l’Egypte, d’autres l’Atlantide. Le conseil pour les débutants est de préférer un jeu traditionnel comme le Tarot de Marseille. Prendre soin de son jeu de Tarot Un jeu de Tarot sera toujours traité avec respect. La première fois, les cartes sont sorties du paquet et posées sur une table à la lumière. Pour se connecter avec les lames, l’idéal est de les prendre dans les mains et de ressentir leur énergie. Après chaque utilisation, envelopper les cartes dans un foulard pour les protéger des ondes négatives.

Arcanes mineurs et Arcanes majeurs sont les emblèmes des lames du Tarot. Les tarologues les nomment aussi “petits et grands secrets”. Le jeu des Tarots considéré dans son entier peut se définir comme un livre sacré initiatique. Quelles sont les origines du Tarot?   Les premières traces du Tarot se retrouvent en Inde et en Extrême-Orient. Ce sont les Templiers qui auraient rapporté ces jeux de cartes lors de leurs croisades. Au Moyen-Age, c’est le peuple Gitans qui se passionne pour la cartomancie et met en lumière cet outil. Les  ancêtres des Tarots n’apparaissent vraiment en Europe qu’au XIVème siècle. La véritable source du Tarot proviendrait d’un livre égyptien ancien, le livre de Thot. Cet opuscule regrouperait une série de tablettes qui auraient été ramenées par les prêtres de Zoroastrisme au début de l’époque médiévale. Court de Gebelin, occultiste célèbre aurait imaginé un jeu reposant sur ces recherches approfondies du Tarot. Son premier jeu comportait 77 arcanes, plus le Fou. En 1773, Antoine Court de Gobelin publia un livre, monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne. Dans cet ouvrage, l’auteur détaille le Tarot à l’aide de 78 dessins qui donneront naissance aux jeux de Tarots actuels. Le développement du Tarot dans l’histoire Au Moyen-Age, le Tarot était utilisé sérieusement par les mystiques. Curieusement, le jeu servait aussi à distraire tel un jeu de cartes classique, on le baptisait: le tarocchi. Les premières cartes de ces jeux étaient peintes à la main. Il a été retrouvé un Tarot en 1440 dessiné pour le duc de Milan. Un autre précurseur du Tarot est le jeu Mantegna qui contient 50 lames numérotées. La topographie des cartes exprime un ordre universel en exposant les planètes et les muses.  Le Tarot de Marseille n’est survenu qu’au XVème siècle. C’est au XIXème siècle que le Tarot retrouva ses lettres de noblesse. En effet, ce siècle se passionna pour l’occultisme et l’ésotérisme. Le Tarot fit ainsi de grands voyages, il partit de l’Europe pour l’Amérique du Nord. Les Kabbalistes du monde entier étudièrent le Tarot pour son savoir puissant relié à l’alphabet énochien sacré des Hébreux. A la fin du XIX ème, le Tarot oscillera entre divination et prédiction.  La divination avec les Tarots étaient réservée aux intellectuels aristocrates. La prédiction avec les Tarots était réalisée par le peuple. Avec le temps, le Tarot a évolué dans sa forme, des centaines de jeux initiatiques ont vu le jour. Le Tarot en 2019 est employé particulièrement pour la prédiction de l’avenir et la découverte de soi.   L’avenir n’est jamais que du présent à mettre en ordre.

Aux Etats-Unis, l’astrologie est peut-être une industrie florissante, mais elle n’en demeure pas moins passablement artisanale, plus proche du rebouteux du xvine siècle que d’une multinationale moderne. Des milliers d’astrologues c-offrent leurs services, tantôt sur le pas de leur porte. tantôt dans d’innombrables livres qui encombrent toutes les librairies de quartier, tantôt encore dans une abondante moisson d’articles de journaux. Mais un nombre étonnant d’entre eux se contentent d’attirer leur clientèle par de simples petites annonces de trois ou quatre lignes qu’ils font paraître dans les journaux et revues du pays. Le secret du succès et du bonheur se trouve dans les étoiles. N’hésitez plus ! Ecrivez tout de suite à Naru !… 3 dollars. » « Interprétations astrologiques… Résultats remarquables… Soeur Anne… Téléphonez ou écrivez… 3 dollars. » « Astrologue psychique formé en Inde. Mère Ora vous révèle votre avenir à distance. Réponse par retour du courrier. Ecrivez aujourd’hui même. 4 dollars. » Même s’il cherche vraiment « le succès et le bonheur », ou simplement des « résultats remarquables », qui peut bien se fier aux services d’un Naru, d’une soeur Anne ou d’une mère Ora ? Même les partisans les plus convaincus de l’astrologie douteraient qu’on puisse recevoir des indications utiles de telles sources, et à un tel prix. Pourtant, deux psychologues découvrirent avec surprise en 1968 que ces consultations à 3 ou 4 dollars n’étaient finalement pas si mauvaises. Lee Sechert et James H. Bryan limitèrent leur étude à une seule question : donner suite ou non à un certain projet de mariage. Puis ils choisirent 18 astrologues dont la publicité indiquait qu’ils se spécialisaient plus particulière-ment dans les questions matrimoniales. Ils rédigèrent alors trois types de lettres. Le premier était neutre et ne donnait que des renseignements essentiels à l’astrologue : âge, lieu et date de naissance des deux futurs, sans aucun indice sur l’état d’esprit de l’auteur de la lettre. Le deuxième et le troisième indiquaient une attitude positive ou négative de la part du client. Chaque astrologue reçut une lettre neutre et une lettre positive ou négative, sous des noms différents bien entendu. La science s’en mêle ! A la grande satisfaction des chercheurs qui s’intéressaient surtout à la qualité des conseils donnés aux consultants, les réponses reçues évitaient presque toutes le jargon et la théorie astrologique. Loin de se contenter de consulter leurs cartes, les astrologues semblaient aussi tenir compte de l’attitude négative ou positive du client qui recourait à leurs services. Les conseils donnés, de l’avis des psychologues, étaient le plus souvent rapides, pratiques, sages, bon marché et, surtout peut-être, amicaux. A l’occasion, ils étaient aussi fort prolixes, comme ceux de cet astrologue qui, peu avare de son temps, envoya une réponse de 450 mots à une lettre et de 750 mots à une autre, pour la très modique somme de 50 cents. Un seul de ces astrologues coucha sa réponse en termes purement astrologiques, mais un autre rétablit l’équilibre en tançant son client pour qu’il « abandonne ce projet insensé. Le mariage est une chose personnelle qui ne peut être annoncée par les étoiles !

Du premier jour au dernier jour de notre vie, nous sommes gouvernés aussi bien par les planètes que par les chiffres de notre naissance. La valeur d’une date de naissance révèle quelle voie à suivre. Elle suggère aussi des leçons pour que l’on se développe sur le plan personnel afin d’obtenir le plus d’impacts positifs. Pour déterminer le chiffre du destin, il faut additionner les nombres correspondants au mois, au jour et à l’année de naissance. Réduire ensuite le résultat à un seul chiffre. La valeur numérique de chaque mois est la suivante: Janvier : 1                Février: 2              Mars: 3              Avril: 4 Mai: 5                       Juin: 6                   Juillet: 7            Août: 8 Septembre: 9          Octobre: 1             Novembre: 2    Décembre: 3 Si vous êtes né le 6 mai 1981, additionnez: mai (valeur numérique: 5) + date (6) + année (1981) Réduire ce chiffre à un seul: 5 + 6 + 1 + 9 + 8 + 1 = 30. 3 + 0 = 3. Ce chiffre représente les capacités innées, les talents latents et le sens moral qui ensemble façonneront la vie du sujet. A la découverte des chiffres du destin Après avoir effectué les calculs, reportez-vous à la définition de chaque chiffre:  Si vous avez le 1 en chiffre destin, vous possédez un sens marqué de votre individualité et une nature positive. Votre détermination constitue l’assise de votre ambition. Vous êtes doué pour diriger et assumer la responsabilité d’une entreprise. Sauf pour des raisons pratiques, vous évitez les sentiers battus, mais en recherchez des neufs, plus motivants. Votre destin vous réserve beaucoup de pouvoir et de succès, si vous acceptez votre rôle de leader et l’assumer avec générosité. Si vous avez le 2 en chiffre destin, vous êtes le parfait assistant, et par conséquent le conjoint, l’ami ou le salarié idéal. Les désaccords vous perturbent  grandement, et de ce fait, vous vous donnez du mal pour préserver la paix. Votre diplomatie et votre tact  sont deux de vos traits marquants qui vous aident à obtenir tout ce que vous souhaitez. La clé de votre succès est la coopération. Toujours agréable et amical, vous impressionnez votre entourage. C’est dans votre nature de pardonner et de comprendre, ce qui fait de vous un ami idéal. Sur le plan négatif, à force de vouloir trop plaire, vous risquez  de subir des influences négatives. Vous pouvez de même vous montrer d’humeur changeante et indécise. Si vous avez le 3 en chiffre destin, c’est l’expression de soi qui vous caractérise. Partout où vous allez, vous provoquez des étincelles. Vous êtes très sociable et votre présence est recherchée. Votre intelligence et votre esprit vif constituent vos atouts majeurs. Vous avez la répartie facile, il faut donc faire attention à ne pas être trop critique et à blesser involontairement les personnes que vous aimez. Il vous est indispensable d’être engagé sur le plan émotif. En raison de votre grand besoin d’affection et d’amour, vous avez l’aptitude d’être un excellent conjoint. Employez vos talents à semer la joie où que vous alliez et dans toutes vos relations. Sur le plan négatif, la vanité a tendance à vous éparpiller et à gaspiller vos talents. Si vous avez le 4 en chiffre destin, votre objectif de vie est une fondation solide, logique et durable. Vous ne serez pas attiré par les choses éphémères de l’existence, vous recherchez des effets durables. Peu porté vers l’aventure, vous préférez habiter et travailler au même endroit. Un destin 4 est fixé sur la justice et l’équité. Vous consacrerez votre vie à atteindre votre but. Un 4 n’a de cesse de bâtir et de construire sa vie. La méthode et la logique sont vos principaux outils. Cette combinaison vous apporte toutes les possessions matérielles que vous souhaitez. Vous pouvez vous emparer d’une idée ou d’un concept et les mener à bien grâce à votre sens pratique. Pour le côté sombre du caractère, prendre garde à la jalousie et l’étroitesse d’esprit. Qui se connait, connait aussi les autres; car chaque être humain porte la forme entière de l’humaine condition”. Montaigne  

Les thèmes astrologiques   L’ordre naturel du Zodiaque se lit dans le sens contraire à celui des aiguilles d’une montre. La circulation des planètes se fera ainsi dans ce sens. Pour étudier le Zodiaque, les astrologues se servent d’un dessin en forme de cercle. A l’intérieur de celui-ci se trouvent les symboles des signes du Zodiaque. Le cercle est divisé en 12 triangles dans lesquels sont inscrits les 12 signes, on les appelle aussi les 12 Maisons. Le cercle faisant 360°, chaque signe représente 30°. Ces 12 signes correspondent aux douze mois de l’année. Dans celle-ci, il y a 4 saisons. Le Zodiaque, lui aussi correspond aux 4 saisons. Pour apprendre à réaliser un thème, il faut au départ apprendre les bases. Quelles sont les saisons du Zodiaque? Le printemps : Bélier, Taureau, Gémeaux. L’été: Cancer, Lion, Vierge. L’automne: Balance, Scorpion, Sagittaire. L’hiver: Capricorne, Verseau, Poissons. Comment dresser un thème astrologique? Tracer un cercle avec ses 12 secteurs représentant chaque signe et noter en face le nom des signes et des saisons. Un élève astrologue doit savoir faire la liaison signes-dessins-date-correspondances-saisons-Maisons. Le groupement quaternaire est la réunion des quatre éléments naturels. Chaque signe correspond à un élément dans l’ordre: 1er signe: Bélier = feu.                         2ème signe: Taureau  = terre. 3ème signe: Gémeaux = air               4ème signe: Cancer = eau. Nous devons nous exercer à reconnaître immédiatement à quel élément se rapporte chaque signe et à quelle saison il correspond. L’élément feu: Bélier, Lion, Sagittaire = l’élan, l’activité, la chaleur, l’impulsion, le commandement, l’orgueil, la conscience du Moi, la conquête, l’envie d’être le premier. L’élément terre: Taureau, Vierge, Capricorne = analyse, a besoin de résultat concret, un peu têtu, possessif, productif, sélectionne et choisit ce qui lui va. L’élément air: Gémeaux, Balance, Verseau = les échanges, l’intelligence, l’adaptabilité, la critique, l’assimilation, la pensée intellectualisée, influençable. L’élément eau: Cancer, Scorpion, Poisson = mémoire, inconscient, rêve, influençable, l’instinct, la fécondité, la sensibilité. Quelles sont les 12 Maisons et les Croix? Pour rappel, le Bélier est le premier signe du Zodiaque. Il est aussi appelé la première Maison. 12 signes = 12 Maisons. Première Maison, premier signe (on nomme aussi la première Maison l’ascendant) etc. Les signes du zodiaque appartiennent au groupe Ternaire 3. On nomme ce groupe, les croix. Leur rôle est de faire évoluer l’être humain. Les croix vont travailler chacune, par leurs différences mais aussi avec une interdépendance, à former l’individu. Leurs noms sont au nombre de 3 : la croix cardinale, la croix fixe, la croix mutable. Dans un thème, nous constatons que le signe opposé au Bélier est le signe de la Balance. Il est cardinal puisqu’il débute aussi une nouvelle saison. Le Cancer est cardinal, face à lui, le Capricorne, cardinal lui aussi. La croix cardinale signifie la croissance, la formation et l’évolution. Elle démarre les saisons et prend son départ dans le signe du Bélier. C’est une croix qui marque le début, l’élan, l’activité, l’énergie, le désir d’atteindre le sommet.  

Le Lion est en général un individu athlétique, robuste et endurant. Sans être nécessairement constante, cette remarquable constitution physique se rencontre souvent chez les natifs de ce signe. Une telle force physique porte la marque d’un tempérament actif dominé par l’énergie, le sens de l’effort, la générosité individuelle, l’audace, la force de caractère, le goût de l’ambition, le désir de conquête et de domination. L’élan vital qui émane de cette personnalité est particulièrement dû à l’influence du Soleil, planète de la force vitale, de la générosité, de la volonté et de la réussite sociale et professionnelle. Signe solaire, le Lion possède une forte personnalité. En ce qui concerne son aspect négatif, le Soleil lui donne un tempérament agressif marqué par la cruauté, l’arrogance et l’égocentrisme. Sûr de lui et dominateur, parfaitement homogène et uni, équilibré et solide, résistant et tenace, le caractère léonin sait concentrer ses forces pour les mettre au service de son ambition et du destin qu’il s’est tracé. Personnalité organisée, il ne laisse rien au hasard, ne fait rien à moitié, sait aller jusqu’au fond des choses et ne s’arrête pas en chemin lorsqu’il a pris l’initiative d’une action. A ses yeux, le monde et la vie sont un champ de bataille dont il doit venir à bout d’une façon ou d’une autre. Seules les premières places l’intéressent. C’est l’ennemi des hésitations, des demi-mesures et il ne supporte pas l’échec. A ce point de vue il est mieux doué pour la réussite que le Bélier dont le caractère est bien moins homogène que le sien. D’autre part, le Lion c’est l’anti-Cancer : il aime la lumière, les couleurs, l’émulation, la rivalité, la compétition. C’est un attaquant, un chef et un gagneur. Il a le sens du commandement. Pour lui la vie est une partie de cartes sérieuse dont il doit sortir vainqueur en respectant la règle du jeu. C’est surtout un passionné. Sans la passion qui l’anime, ses forces manqueraient d’énergie et de force. Il sait vouloir, décider, dire oui ou non franchement et imposer sa volonté. Né le 15 août 1769, à onze heures du matin, c’est Napoléon Bonaparte qui est la personnalité qui illustre et incarne avec le plus d’éclat le signe du Lion. Jusqu’à Waterloo, rien ne put résister à la volonté de puissance exprimée par cette personnalité victorieuse qui sut gravir avec brio les hautes marches qui conduisent au pouvoir. Simple lieutenant d’artillerie au début de sa carrière, il devint successivement général, Premier consul, puis empereur. Conquérant solaire, demi-dieu natif du Lion, centaure couronné et triomphant du pont d’Arcole, Napoléon qui voulait se donner un destin extraordinaire qui le placerait au-dessus des autres hommes, réussit à assumer ce rêve inaccessible réservé aux plus grands : la gloire de l’Empire. Grâce à son sens de l’efficacité, le type léonin sait discerner entre ce qui est utile à son expérience et ce qui ne l’est pas. Il sait tirer profit de ses expériences passées et il met le pré-sent, le temps actuellement vécu au service d’une finalité centrale axée sur l’avenir. Il rejette instinctivement tout ce qui risque de nuire au succès de ses entreprises. D’autre part, il n’éparpille pas ses passions. Au contraire, il met tous ses actes au service d’une passion centrale qui commande toutes les autres. C’est pourquoi il sait parfaitement mobiliser et concentrer ses forces au service d’un but unique qui coïncide avec son propre destin. Comme Ruy Blas de Victor Hugo, le Lion est “une force qui va”, un homme qui marche la tête haute au son des fifres et des tambours. Aucun obstacle ne l’arrête et il va jusqu’au bout. C’est l’homme du “tout ou rien” qui méprise la médiocrité, le confort sans luxe, les faiblesses de l’âme, la grisaille du quotidien, l’humilité du caractère. C’est aussi un citoyen discipliné respectueux des lois et (les règles sociales. Il est parfaitement adapté à la société dans laquelle il vit. Il n’est ni révolutionnaire ni anarchiste ni nostalgique. Il ne se retranche pas dans le passé. Il vit chaque jour pleinement. Seul l’avenir compte et il n’a pas de temps à perdre. Il ignore facilement les regrets et les remords. Ce n’est pas un idéaliste au sens élevé du mot : son idéal s’enracine dans son propre destin. De même que le Taureau est conservateur et réactionnaire, k Lion est fortement traditionaliste, c’est-à-dire profondément attaché à la civilisation des valeurs patriotiques ou religieuses. Son énergie a besoin de s’assumer au milieu d’un cadre social ordonné dont les coutumes et les institutions changent le moins souvent possible. Il ne supporte pas l’anarchie, le désordre, le laisser-aller, le libéralisme démagogique qui est la marque d’un régime politique faible et fragile. Les personnalités suivantes sont nées sous le signe du Lion : Paul Claudel : né à Villeneuve-sur-Fère, le 6 août 1868, à 8 heures Cecil B. de Mille : né à Ashfield, le 12 août 1881 Alexandre Dumas ( père): né à Villers-Cotterêts, le 24 juillet 1802, à 5 heures 30 Henri Ford : né à Greenfield, le 30 juillet 1863, à 14 heures 22.

Pourquoi a-t-on donné ce nom à ce signe? Entre autres raisons parce qu’à la fin du mois d’août la terre a produit ses moissons, ce qui fait que dans un premier temps elle redevient pure, non souillée et non ensemencée. Au regard du nouveau cycle des moissons à venir, la terre représente dans un second temps un monde vierge et purifié qui sera de nouveau fécondé par la nature et par les hommes. Le “natif de la vierge”  a un tempérament nerveux marqué par les caractères suivants : irritabilité, excitabilité, fragilité psychologique, nature angoissée et sujette à l’inquiétude, difficultés d’adaptation, manque d’équilibre psychique, cyclothymie caractérielle qui fait alterner les périodes d’euphorie et de dépression. D’une certaine manière le na-tif de ce signe a peur de la vie, peur du contact et des relations humaines, un peu comme le Cancer qui s’isole sous la carapace de sa coquille. Mal préparé à vivre, craintif et méfiant, le natif de la Vierge redoute le pouvoir et la domination que les instincts peuvent exercer sur sa propre personnalité. Il redoute la tyrannie des sensations, des impulsions et des désirs organiques inconscients et irrationnels. Confronté aux nécessités biologiques, érotiques ou instinctives de l’élan vital, il a tendance à fuir, à se retrancher dans un royaume intérieur fermé comme un enclos, à édifier entre lui-même et le monde extérieur des désirs et des passions un réseau de tranchées défensives destinées à le protéger des innombrables agressions susceptibles de troubler l’équilibre précaire et perpétuellement menacé de sa paix intérieure. D’une manière pratique cette faculté de repliement sur soi-même provoquera les réactions suivantes :  peur de l’inconnu, horreur de l’exhibitionnisme, réflexes d’auto-défense. En contrepartie il éprouve un désir profond de perfection morale. Il aime l’idéal, l’honnêteté, la probité, la rigueur intellectuelle. Aussi étonnant que cela puisse paraître, il est doué d’un prodigieux sens pratique. Il a le goût de l’ordre, des objets bien rangés à leur place, le souci des détails, le sens de l’analyse et des nuances. Il tient avant tout à sa tranquillité, au confort moral, à la paix de l’esprit. C’est aussi un perfectionniste capable d’aller jusqu’au bout d’une recherche qu’il a entreprise. Son dégoût de l’instinct tend à prouver qu’il recherche avant tout la clairvoyance, la lucidité et la conscience de soi. C’est certainement le jacobin Louis-Antoine de Saint-Just, l’archange de la Terreur, qui illustre mieux que quiconque ce désir de perfection morale dans l’austérité des mœurs qui caractérise la majorité des natifs de ce signe. Durant tout le cours de sa prodigieuse et courte carrière, Saint-Just, puritain incorruptible et révolutionnaire, a été obsédé par le souci de la perfection et de la pureté. Né le 25 août 1767 à Decize dans le Nivernais, Saint-Just défendit une doctrine politique rigoureuse et implacable qui devint l’ennemie de toutes les compromissions. Jusqu’à la dernière heure de sa vie il sut rester fidèle à la rigueur de ses croyances et il monta à l’échafaud en continuant de rêver à l’établissement d’une république idéale fondée sur la pratique de la vertu. D’autre part, pourquoi associe-t-on systématiquement la Vierge à la fonction intestinale ? Est-ce parce que les natif de la vierge, sujets à de fréquents troubles d’ordre digestif, souffrent facilement de constipation ? Sans développer ce point plus qu’il ne convient, étant donné ce qui a été rappelé ci-dessus, on peut conseiller aux natifs de ce signe de prendre soin d’éduquer leur intestin. Le natif de la vierge adopte en général une attitude assez nettement introvertie. Il a tendance à s’isoler en lui-même et à se rétracter au contact du monde extérieur. Ce mouvement de rétraction est typique du natif de la vierge. En effet, en présence de situations ou d’excitations déterminées il se contracte automatiquement comme s’il voulait rétrécir le plus possible son champ de contact avec la vie. Etant donné sa peur d’affronter tout ce que ses semblables portent en eux d’impulsions, de désirs louches et d’appétits sensuels, le virginien peut devenir timide, effacé, modeste et humble à l’excès et il peut souffrir d’un certain sentiment d’infériorité. Il est particulièrement attaché aux formes et aux convenances. Il pousse le souci du détail jusqu’à la manie. C’est surtout pour les petites choses qu’il a du sens pratique, mais il sait également bien organiser sa vie quotidienne : il a des habitudes, le sens de la méticulosité. Intellectuellement, c’est un homme d’analyse doué de l’es-prit de finesse selon Pascal. Son intelligence constitue sa principale qualité. Il la tient de Mercure qui est la planète de la pensée et de la vivacité d’esprit. Cousin des Gémeaux par sa grande capacité d’analyse, le virginien jouit d’un sens critique extrêmement développé. Sa faculté de raisonner s’appuie sur le scepticisme et sur le sens de la logique. Toutefois, cette intelligence a ses défauts parce qu’elle est trop analytique.

Dans le domaine des associations, des liaisons, des unions ou des mariages possibles, la Vierge et le Bélier peuvent difficilement s’entendre : la première est trop effacée, le second trop excentrique. De plus le natif de la vierge aime l’ordre, la stabilité des choses alors que le Bélier n’a pas un sens très élevé de l’organisation. De même la Vierge et le Taureau peuvent facilement sympathiser parce que le Taureau apporte à la Vierge la protection, l’assurance et la confiance dont elle a tant besoin. La Vierge et le Cancer peuvent également former un bon couple parce qu’ils aiment tous deux la délicatesse, la sobriété et la discrétion. Toutefois une telle union peut mal se terminer à moyen terme, étant don-né le caractère dépressif du Cancer et le tempérament angoissé de la Vierge : cette union risque de sombrer dans la dépression nerveuse. Par contre le Scorpion et la Vierge ne peuvent pas se supporter. Mais c’est surtout entre la Vierge et les Poissons que toute possibilité d’entente est impossible. Enfin le Sagittaire et la Vierge peuvent finir par s’apprécier mutuellement, après un certain temps. Il faut cependant remarquer que le profil général esquissé ci-dessus ne correspond pas uniformément à l’ensemble des natifs de la Vierge. En effet, un certain nombre de natifs de la vierge présentent un type de caractère systématiquement opposé à celui qui vient d’être sommairement décrit plus haut. Ainsi il existe des natifs de la vierge instinctifs, anarchiques, agressifs et brutaux qui n’ont aucun sens de la retenue, de la sobriété et de la délicatesse qui caractérisent le natif de la vierge idéal. Alors que le natif de la vierge de type classique est doué d’une intelligence rationnelle ennemie des instincts, des débordements et de tout ce qui reste incontrôlé au niveau de l’individu, les natifs de la vierge de type exceptionnels dont nous traçons brièvement le portrait sont des individus indisciplinés, révoltés et incapables de maîtriser leurs pulsions intérieures. César Borgia, fils aîné du pape Alexandre VI, duc de Romagne, de Valentinois et gonfalonier de l’Eglise, appartient à cette lignée de natifs de la vierge exceptionnels nés sous le signe de la cruauté, de la barbarie et de la frénésie passionnelle. Né à Rome le 17 septembre 1475 à 5 heures, César Borgia, qui servit de modèle à Machiavel dans son ouvrage Le Prince, mena une vie solitaire dominée par la plus froide cruauté et totalement vouée à la conquête du pouvoir. Pour satisfaire l’unique passion de son existence qui était la prise du pouvoir en Italie, il n’hésita pas à recourir à la trahison, au meurtre et à l’assassinat, méthodes politiques particulièrement haïssables qui contribuèrent à laisser de lui le souvenir du prince le plus machiavélique de la Renaissance italienne. Les personnalités suivantes sont nées sous le signe de la Vierge : Ingrid Bergman : née à Stockholm, le 28 août 1915, à 15 heures César Borgia : né à Rome, le 17 septembre 1475, à 5 heures Charles de Foucauld : né à Strasbourg, le 15 septembre 1858, à 17 heures Johann-Wolfgang Goethe né à Francfort-sur-le Main, le 28 août 1749, à 12 heures Pierre de Ronsard : né à la Possonnière, le 11 septembre 1524, à l’aube Louis-Antoine de Saint-Just : né à Decize, le 25 août 1767.

Comme le crabe recroquevillé sous sa coquille, le natif du Cancer est un être lent, lymphatique et hésitant. Il vit en retrait de la réalité extérieure, aime le silence, l’immobilité, la nuit. C’est un méditatif tourmenté qui a tendance à mener une vie inactive, sédentaire et qui entretient le moins de contacts possible avec le monde extérieur. C’est aussi un contemplatif-né pour qui la vie peut sembler une épreuve douloureuse qu’il faut assumer en subissant le moins de compromissions possible. En fait, c’est un introverti, un individu replié sur lui-même qui donne l’impression de vivre à l’intérieur d’une carapace, à l’image des crustacés qui le symbolisent. Amoureux de l’ombre, partisan des demi-mesures, amateur de solitude et souvent marginal, le natif du Cancer  reste proche de sa propre enfance et s’attarde complaisamment à son sou-venir. Etant donné sa nostalgie de l’enfance et des premières années heureuses de la vie, il porte au fond de lui un complexe maternel qui l’empêche de mûrir et de s’assumer en temps qu’individu adulte. En effet, selon la plupart des spécialistes, le natif du Cancer vit dans le souvenir de sa mère. Sa mémoire est remplie de sou-venirs d’enfance et ce regret d’une époque heureuse révolue lui donne une sensibilité assez nettement féminine. Dans la mesure où il manque de maturité, il éprouvera de la difficulté à s’affirmer personnellement. Il n’a ni l’audace du Bélier, ni la force tranquille du Taureau. C’est souvent un hypersensible et un hypernerveux qui vivra retranché du monde par le rêve ou par l’imagination. Parce qu’il est sensible, il sera timide, pudique, mal dans sa peau, mal dans son époque. Il sera moins bien préparé que les autres à affronter les innombrables agressions de la vie en société. C’est pourquoi il n’aime pas les communautés, les groupes, les réunions, tout ce qui risque de porter atteinte à l’équilibre fragile du monde intérieur qu’il s’est construit. De tous les types zodiacaux, le natif du Cancer est le plus émotif, le plus instable et le plus sensible. Cette hyperémotivité peut le faire basculer dans le déséquilibre mental de la schizophrénie en raison de son repli sur soi et de ses difficultés d’adaptation aux réalités extérieures. D’autre part, c’est certainement la domination de la Lune qui contribue à faire de lui un hypersensible. Bien entendu, tous les natifs du Cancer ne souffrent pas d’un complexe maternel et si certains d’entre eux sont extrême-ment sensibles, tous ne sont pas des schizophrènes en puissance. Il ne faut pas généraliser. Toutefois il est nécessaire de rappeler que le profil que nous venons d’esquisser ci-dessus correspond à une certaine réa-lité dans l’étude des psychologies des natifs du Cancer . On retrouve dans le Cancer ce qu’on a déjà trouvé chez les Gémeaux, c’est-à-dire un dualisme caractériel. Par exemple, le natif du Cancer pourra soit mener une vie sédentaire, soit une vie errante selon la psychologie propre à tel ou tel natif du Cancer . Sédentaire, il vivra replié sur lui-même, ne fréquentera que des intimes, aura un tempérament casanier et pantouflard de vieux garçon. Nomade, il ne tiendra pas en place, pas-sera son temps à changer de résidence et d’emplois et mènera une existence de feu follet, ce qui pour lui est une façon de fuir les réalités de la vie et de ne pas avoir à regarder les choses en face. Fragile, instable, et sur émotif, il n’aime pas assumer des responsabilités, ou accomplir des devoirs et des obligations qui lui rappellent qu’il est tenu de vivre d’une manière adulte dans une société établie et fondée sur un réseau de règles impératives. Introverti, il mène avant tout une vie intérieure alimentée de rêves et de réminiscences dont les images nostalgiques profondément ancrées au fond de sa mémoire, lui permettent d’oublier la réalité du temps présent. Rêveur, il n’a aucun goût pour l’action et il déteste prendre des initiatives, décider un projet, arrêter un plan, réaliser une entreprise ou faire des efforts pour améliorer sa situation. Le cancérien manque d’ambition. Il n’est pas intéressé par la réussite sociale et professionnelle. Son extrême timidité est un handicap dans le travail. Il reste souvent incompréhensible aux yeux de ses employeurs et de ses collègues. Peu doué pour gagner de l’argent ou sachant en gagner juste ce qu’il faut pour subvenir à ses besoins, il peut lui arriver de demander aux membres de sa famille de l’aider financièrement. S’il craint le monde extérieur, c’est parce qu’il est attaché à la cellule familiale dominée par la mère qui à ses yeux est le centre du monde. En plus de sa mère, il entretiendra également d’excellentes relations avec les autres membres de sa famille dans la mesure où il ne se sentira pas rejeté par eux, toutefois. Cette fidélité à la famille, à la mère et à l’enfance est une de ses principales qualités avec le goût de la discrétion, le sens de la pudeur et de la réserve. D’autre part, il sait garder un secret et on peut se confier à lui car il est profondément désintéressé. Comme beaucoup d’introvertis, le natif du Cancer a des tendances narcissiques. Tout en ne nourrissant pas de grandes ambitions sociales, il peut connaître dans son travail une réussite convenable car il est docile, attentif, soumis et respectueux des usages de sa profession. Il ne travaille bien que dans un cadre restreint et dans une atmosphère assez intime.